苏颂（1020－1101），字子容，福建路泉州同安县（今厦门市同安区）人。北宋中期官员，杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。

　　苏颂少年时期，父亲苏绅历任显职，按例，苏颂可以不经科举而以父荫得京官之职。但他推辞不就，专心科举，于宋仁宗庆历二年（1042年）成功考中进士。

　　皇祐五年(1053)，苏颂奉召入朝试为馆阁校勘，历任同知太常礼院、集贤校理。馆阁之职，地位清要，本来是极易获得升迁的阶梯。但苏颂在馆阁任职达九年之久，除了整日埋头研究典籍文献，从来不造访宰执政要之门以求进用，表现出了澹泊的情操。苏颂的薪俸并不算高，又赡养着同宗亲戚几十人，日子颇为艰难，以至于自己的妻儿有时都衣食不周。但苏颂仍无怨言，处之晏如，一家人也都相处和谐融洽。

　　元丰初年，苏颂代理知开封府，不久就因事贬知濠州，后又历知河阳、沧州，长期担任地方官。朝中变法派仅次于王安石的第二号人物吕惠卿说：“苏子容是我的同乡，如果他肯向我打个招呼，何愁升不了官？”苏颂闻知此言，只是淡淡地一笑。

　　熙宁三年(1070)，苏颂任知制诰（给皇帝草拟诏书的秘书）时，因秀州判官李定支持青苗法，宋神宗和王安石准备越级提拔他为太子中允。苏颂封还了任命李定的词头（皇帝下达的任职文件），并上奏道，朝廷选拔官员应该经过“铨考”，不能随意越级提拔，一旦违背制度，会造成很大的坏处。最终神宗没能突破制度越级提拔李定，苏颂也因此被贬。

　　元丰五年(1082)朝廷改革官制，苏颂因熟知掌故遂被召入朝任判尚书吏部兼详定官制，主持官制改革事务。按唐朝制度，吏部主管文官铨选，兵部负责武官的铨选。宋神宗提出秦汉之前本无文武之别，应以何为据呢？苏颂说：“唐制吏部有三铨之法，分品秩而掌选事。现在如果将文武官一并归于吏部，就应分左右曹来掌管，每选再按品秩分治。”从此吏部有了四选之法。

　　清风寄语：选人用人关乎国之根基，苏颂所追求的，是用制度选拔人才、管理人才。

　　实现中国式现代化，激励干部干事创业，需要鲜明树立选人用人正确导向。治国之要，首在用人；用人干事，重在导向。党的二十届三中全会强调，要深化干部人事制度改革，鲜明树立选人用人正确导向。知事识人以事察人，真正把想干事、能干事、干成事的好干部选出来、用起来，激励广大干部在新时代担当新使命、创造新业绩、展现新作为。

　　树立鲜明选人用人正确导向，要选拔政治过硬的官员。要突出政治标准，严格把好政治关，大力培养选拔使用那些既敢于担当、锐意改革、实绩突出，又严守纪律规矩，经得住考验、抵得住诱惑、守得住底线的干部，让干部队伍勤政又廉政、既干事又干净，让旗帜鲜明讲政治、清正廉洁守底线成为干部队伍最显著的标识。