邓攸（？－326年），字伯道，平阳襄陵（今山西襄汾东北）人，两晋时期官员，太子中庶子邓殷之孙。他小时以孝著称，被中正品评为灼然二品，出任吴王文学，后历任太子洗马、吏部侍郎、河东（治今山西夏县西北）太守等职。

邓攸从小就是孤儿，与弟弟居住在一起。他祖父邓殷是藩王钦赐的属官，邓攸继承了官位。后来，太守劝邓攸辞去属官职务，准备推举他为孝廉，邓攸说：“这是出于先人所赐，不可改变。”

晋元帝以邓攸为太子中庶子。当时吴郡没有太守，有许多人觊觎这个职位，元帝把此职授给邓攸。邓攸自己运载着米到吴郡赴任，不接受俸禄。当时郡中正闹饥荒，邓攸上表请求朝廷允许开仓赈灾，朝廷还未答复，他就果断开仓拯救饥民。尚书台派遣散骑常侍、黄门侍郎慰劳饥民，察看地方官员的政绩，于是他们就弹劾邓攸擅自开仓出谷。不久，朝廷下诏原谅邓攸的做法。邓攸在吴郡政治清廉，法纪严明，百姓欢悦，成为东晋中兴时期著名的好太守。

后来，他因病离职。吴郡中常置备有送迎官员的钱数百万，邓攸离开吴郡时，一钱也不接受。百姓数千人牵住邓攸的船进行挽留，使船无法行驶，邓攸于是暂时停住，到半夜时开船离去。吴郡人唱歌谣说：“心如打五鼓，鸡鸣天欲曙，邓侯拖不留，谢令推不去。”百姓到尚书台乞求再留邓攸一年，未得到允许。邓攸被任命为侍中，一年后转任吏部尚书。

清风寄语：

带粮赴任是他的操守，擅自开仓是他的担当，清廉又有作为的邓攸，赢得了朝廷的认可、百姓的口碑。

廉而有为，是新时代党员干部的鲜明价值取向。“廉”指的是干净，考量的是“德”；“有为”指的是干事，考量的是“才”。“廉”字打底、“干”字当头，才能成就德才兼备的好干部。

党的干部都是人民公仆，自当在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事。“廉”与“有为”，相辅相成，缺一不可。廉洁是为了有为，有为必须廉洁。干部既不能做廉而无为的“公堂木偶”，也不能做为而不廉的“贪官能吏”。只有始终如一地坚守廉而有为的价值取向，才配得上“公仆”二字。

真正想有所作为的干部，必定是“表里俱澄澈”的干净之人；真正能守住廉洁的干部，也必定是一个“胸中有丘壑”的干事之人。