人到世上走一遭，谁不想留下点什么呢？！大多的平民百姓想的是要把财富留给子孙后代，真正的共产党人会思考如何更好地服务于人民群众，风流人物自然期盼流芳千古，为之奋斗一生的多如牛毛，能够不朽的却是凤毛麟角。近日重读六年前发在个人博客、空间、微信里题为《观微电影《泥印》、读《马廷鸾》百度百科有感》的五绝诗：“身修悟四留，坦荡度春秋。名就功成退，悠然乱世牛。”又有了新的感慨。

不到半个小时的微电影《泥印》讲述的是这样一个故事——南宋度宗朝的宰相马廷鸾留下四枚泥印，泥印上面分别刻着四句座右铭：留有余不尽之巧以还造化、留有余不尽之禄以还朝廷、留有余不尽之财以还百姓、留有余不尽之福以还子孙，成为扶风马氏的传家宝。传到新时代马庆余手中，不料想其中的一枚泥印被儿子马山拿去作为礼物，送给单位的主管牛局长，以求得仕途升迁。马庆余参加台北马氏省亲会才发现少了一枚，立即赶回家，跟儿子晓以大义，父子一同赶赴牛局长家，拿回了泥印。之后牛局长因为贪污受贿，受到了应有的惩罚。儿子庆幸父亲有先见之明，父子自然要感激祖宗留下的“四留”传家宝。

从百度百科中认识这个南宋度宗朝的宰相——马廷鸾（1222年—1289年），字翔仲，号碧悟，宋饶州乐平（今江西乐平市）众埠乡楼前村人。幼年丧父，贫不改志，刻苦读书，1247年，马廷鸾赴京参加乙未科省试，获进士第一，殿试为第四，一举成名。一生勤政爱民，秉性正直，从地方官直至宰相高位。只可惜南宋朝廷为权奸把握，不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政，视为异见，受其压制，迫于内忧外患，马廷鸾饮恨引退，自罢职归家。宋亡，马廷鸾拒绝与元政权合作，表现出崇高的民族气节。马廷鸾引退居家十七年，指导儿子马端临完成历史巨著《文献通考》348卷，马端临终成宋元之间著名的史学家。马廷鸾为人厚道，处世精明，终身以“留有余不尽之巧以还造化、留有余不尽之禄以还朝廷、留有余不尽之财以还百姓、留有余不尽之福以还子孙！”作为座右铭，著作有《碧梧玩昔集》24卷及诗、词、传、记等。

对《文献通考》作些了解，它是宋元时代学者马端临编撰的一部典章制度史，共348卷。因“引古经史谓之‘文’，参以唐宋以来诸臣之奏疏、诸儒之议论谓之‘献’，故名曰《文献通考》”（《自序》）。马端临在其34岁左右开始著这本书，用时20余年。在编撰过程中，得到父亲马廷鸾的悉心指导，从全书的指导思想到编写体例，以及一些具体问题的处理，都贯穿着马廷鸾的辛勤劳动与深思熟虑，可以说《文献通考》凝结了父子两代的心血。《通典》、《通志》和《文献通考》三书都以贯通古今为主旨，又都以“通”字为书名，故后人合之称为“三通”,“三通”在中国古代史籍中占有非常重要的地位。

南宋灭亡七百多年了，马廷鸾父子到如今看来也算得上是不朽的人物。在那样的乱世里，假如没有马廷鸾的“四留”座右铭，说不定就没有马端临的《文献通考》，即使当过度宗朝的宰相，能够流芳千古是很难得的。再假如马廷鸾的“四留”座右铭不是泥印，而是金印玉印之类的，在宋元之际那样民不聊生的乱世里，在七百多年来的无数次改朝换代中，能够保存下来成为扶风马氏的传家宝同样是很难得的。重温马廷鸾的“四留”座右铭：留有余不尽之巧以还造化，告诫我们要守住绿水青山，不要肆意掠夺大自然造化；留有余不尽之禄以还朝廷，告诫我们要力行勤政务实，不要挖空心思追求高官厚禄；留有余不尽之财以还百姓，告诫我们要坚守人民情怀，不要有搜刮民脂民膏的非分之想；留有余不尽之福以还子孙，告诫我们要坚持勤俭节约，更不要吃子孙饭折子孙福。也许就是这四枚泥印留下的一些启示，有着非同寻常的现实意义。