《后汉书》记载，“四知先生”杨震廉洁自律、公而忘私、嫉恶如仇。他的子孙既没有丰足的肉食，也没有代步的车马。杨震身边的老友和长辈都劝他为子孙开辟产业，留下家产，杨震却说：“让后世的人们称我的子孙为清白吏子孙，这就是我给子孙留下的家业，难道这不是一份厚重的遗产吗？”他的子孙如他所愿，传承了他廉洁自律的好家风。

杨震的第四个儿子杨秉，年少时传承父亲学业，学问广博，四十多岁时，才应司空的征辟，任职侍御史（比御史低一级，辅助御史的监察官），后升任诸侯王封国的相（相当于郡太守）。杨秉在做刺史、相等职位期间，每月的俸禄是两千石，他按天计算自己的俸禄，没有上班的那天就将俸禄退出，不入家门，绝不多收一天的薪水。他的门生故吏中有人曾送给他数以万计的钱财，他闭门不受。杨秉不仅像杨震那样刚正不阿，而且洁身自好，严于自律。他曾说：“我不受三样东西的迷惑，酒、色、财”。他的“三不惑”与其父杨震的“四知”精神相映成辉。

杨秉的儿子杨赐，自幼好学，成人后长期隐居，聚徒讲学，后来被征辟为汉灵帝的老师，入华光殿讲学，曾两任司空，两任司徒，一任太尉，包揽了三公要职。汉灵帝非常喜爱游玩，崇信宦官和侍从，败坏朝政，杨赐弹劾受宠的奸佞乐松等人逢迎帝意，不务正业，并请求斥退佞臣，直言招惹灵帝不满。光和七年，杨秉因为直言劝谏被罢免，但他写的奏章仍留置宫中。后来灵帝看到他奏章中的条陈，深受感悟，便又恢复了他的官职。

杨赐的儿子杨彪，同样传承家学，最初举为孝廉，后任司空、司徒。杨彪仕途虽极尽坎坷，但不改家族传承的刚直清廉之风，不畏权贵，协助逮捕诛杀了贪污受贿的黄门令（宦官）王甫及其党羽，天下莫不拍手称快。

自杨震清白传家，杨秉、杨赐、杨彪四代都干到了三公的位置，此即“四世三公”的千古佳话。

清风寄语：

杨震的好家风，荫及子孙，传为千古佳话。

传承好家风，不能靠“说”，而要靠“做”。我们的一言一行、一举一动都是一面镜子，反射出品行，也潜移默化地影响家人。党员领导干部要始终走在前、作表率；而不是说一套做一套，更不是说归说做归做。

传承好家风，不能怀“私”，而要怀“公”。家风反映了干部对待公权与私利的态度，是领导干部价值观和权力观的体现。纵观我党传承至今的红色家风，其共同点都在一个“公”字。大公无私、公而忘私、公私分明一以贯之，展现出共产党人的鲜明本色和永不褪色的初心。

见贤思齐，新时代的共产党人，就要自觉传承好家风。