辛公义（552—613），陇西狄道（今甘肃临洮）人，隋朝时期官员，以勤苦著称。

开皇九年（589年），从军平陈，以功授岷州（治在今甘肃岷县）刺史。在任期间，罄心奉国，致使“风化大变，吏民感悦，无复讼者”。

开皇末年，辛公义迁任牟州（今山东莱阳东）刺史。赴任时，刚刚下车，他就奔至监狱，露天坐在牢房旁边的空地上，亲自验问全部案情。经10余天的昼夜审理，把所有积压案例全部决断之后，才返回府衙。其后，凡有新受理的诉讼，尽量“不立文案”，只派遣当日值班的僚佐一人陪审，协同讯问，将案子尽早解决。遇到有疑难的案件，辛公义就睡到厅里，连续清查，案子不结束则绝不回家。

有人见辛公义如此辛劳，便善意劝他：“公事公办，诉讼的事情有规定的章程，您何必这样操劳，自己为难自己呢？”辛公义却回答说：“身为刺史，百姓的父母官，没有能力以道德劝化百姓，而使他们犯罪入狱，是我的过错，如不能尽早将案情大白于天下，那么我的心是不可能得到安宁的。”当府衙之上的犯罪之徒听到这样的话后，往往会自动伏法，表示愿意改过自新以求宽恕。从此，凡有打算打官司的，乡闾父老常常尽快弄清缘由，并劝他们不要因为这类芝麻小事，去动劳使君，使他烦心。而争讼双方也往往会在乡邻父老的劝说之下，自动放弃诉讼，彼此谅解而相让。

辛公义为官10余载，亲理讼案，被百姓视为“慈母”，无愧“奉国罄心”的称誉，足以为后世效法。

清风寄语：

公事公办，是为官的底线；奉国罄心，则是为官的最高道德标准。辛公义恪守自己的德行，用实际行动成就了“父母官”的伟岸形象。

为官之道，秉公办事是最起码的职业要求，是基准点。如果连底线意识都需要强化，那就枉为“官”职。身为一名党员干部，我们不能仅仅满足于“不犯错”、“守规矩”的底线意识，而要追求更高标准、更严要求。

为官之德，就是不断超越自我、追求卓越的精神品质。超越自我的过程，就是始终保持“知不足”的清醒和“不知足”的干劲，不断弥补自身差距和不足的过程。要有一步紧跟一步走的坚持；一锤接着一锤敲的韧度；进一尺有一尺的底气；进一寸有一寸的欢喜；久久为功，稳扎稳打。

党员领导干部，既要有为官之道，更要有为官之德。