任昉（460年-508年），字彦升，小字阿堆，乐安郡博昌（今山东省寿光市）人。南朝文学家、方志学家、藏书家，“竟陵八友”之一。

梁高祖天监二年（503年），任昉出任义兴（今宜兴）太守。当时义兴闹灾荒，任昉用自己的俸米熬粥赈济灾民，救活2000多人。因为贫困，当地人生孩子却不抚养，任昉严厉申明法律，生子不养和杀人同罪，并为怀孕的人提供钱财用度。任昉在任上所得的公田、俸禄共八百多石，他分成五份给下级，剩下的全部资助别人，儿女、妻妾只吃麦子而已。任昉家里不置产业，以至于没有宅屋府第。当时有人嘲笑他经常借贷，借贷来的钱也都分给了众人。任昉从义兴离任时，只有七匹绢、五石米的家当。回到京都时没有衣服可以更换，是镇军将军沈约派人带着衣服去接他的。

任昉关心百姓疾苦，任新安太守时，当地年满80岁的老人，他都派衙门官员前去看望。新安郡内有蜜岭产杨梅，以前都要派人去给太守采摘，任昉认为不能为一己之私让百姓冒生命危险，当时就命令停采，官吏百姓都认为这是百余年没有过的德政。

天监七年（508年），任昉在任上去世，终年四十九岁。家里只有桃花米二十石，没有钱财安葬。任昉留下遗言，不许家人把新安的任何一件东西带回京都。下葬时棺材是用杂木做的，平时的旧衣服做装殓。新安全郡人都很悲痛，百姓们一起在城南给他立了祠堂，每年按时祭祀他。

东海人王僧孺评论他，“任昉以别人快乐为乐，以别人忧愁而忧，不带家产上任，赢得百姓敬仰回来，不顾贫穷，抛去吝啬的性格，他的行为可以激励当地风俗，他的气节可以教化人伦关系，能让贪婪的人不贪图钱财，让怯懦的人有自立的勇气”。

清风寄语：

任昉是个“月光族”，这位南朝著名的文学家没有将为官之道诉诸笔端，却用自己的一言一行教化了一地风气。

良好社会风气的打造，不是靠“说”，而是要靠“做”，特别是国家公职人员怎么带头“做”。推动一地风气的向上、向善，广大党员干部就必须勤练内功，率先垂范，将好的政策落实到自己的一言一行当中。

在为政的过程中，我们每一个微小的念头，都会被放大无数倍映射到整个社会。面对百姓殷殷期盼的目光，我们如何敢不廉，如何敢不实？其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。只有自己做到了勤政爱民、廉政为民，才能用这样的姿态去谋求一方安宁与详和。

修身律己，再怎么严苛都不为过。因为，党员干部是改革的推动者，发展的引领者，党员的个人修养，就是当地的社会风尚。